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报国寺

寺院概况


  报国寺位于峨眉山麓,海拔551米,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地,是峨眉山佛教活动的中心。四川峨嵋山的众多寺庙里,报国寺是入山的门户,是游峨眉山的起点。这里寺周楠树蔽空,红墙围绕,伟殿崇宏,金碧生辉,香烟袅袅,磬声频传。此寺坐西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰?#28023;?#24038;濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄?#24120;?#23601;象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾,是清康熙?#23454;?#24481;题,玉藩?#36136;椤?#27491;殿悬?#23567;?#23453;相庄严”匾。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉?#20303;!?#23601;是对报国寺这只“金凤凰”周围?#25300;?#30340;生动描?#30784;?#27178;匾“普照禅林”和“普放光明?#20445;?#21516;是一个意思:佛教称峨眉山为“大光明山?#20445;?#26172;有神奇的佛光出现,夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归?#20445;?#24847;为鹤停下了,云归山岫,喻指清凉静地,含有道家韵味。大门上的联语:?#23736;浪?#21947;道,敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的?#35272;恚?#23601;是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

  整个寺庙系典型的庭?#33322;?#31569;,占地60余亩,一院一景,层层深入,蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下?#26494;?#21051;的印象。

  寺内正殿有四重,依山而建,一重比一重高,显雄伟自然。寺内藏经楼下,有一座明代的瓷佛像,形态生动大方,是件珍贵文物。前殿有一座7米,14层的?#36132;?#22612;,塔身铸有4700多个佛像,还刻?#23567;?#21326;严经》全文,故名“华严塔?#20445;?#20063;是一件贵重文物。报国寺门口,新建一亭,挂有明嘉靖年间圣积寺所铸的一口大钟。钟高2.3米,重10余吨,敲钟时声闻30余里,当时因在晚上敲,故名“圣积晚钟”。

  报国寺还设有峨眉山文物管理所,收藏各种陶瓷玉石、文献字画、金属器皿和战国时代出土的兵器、工器?#21462;?/p>

历史沿革

  报国寺最初名“会宗堂”。明代万历四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎头山下,取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接舆,和孔子同时代,楚王请他去做官,他装疯不去,后来隐居峨眉山。会宗堂的建立,反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。
  清初会宗堂迁至现址,顺治九年(公元1652年),行僧闻达重修。
  康熙四十二年(公元1703年),根据佛经中“报国主恩”的意思,御赐“报国寺”名。
  同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。
  解放后多次维修,1986年又重建了山门。

重要殿宇


  报国寺殿宇雄伟,有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇,依山而建,逐级升高。

弥勒殿


  第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨,还没?#35856;?#20315;。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦?#26448;?#20315;说,他灭度后五十六亿七千万年,弥勒才会重降人间,在华林园龙华树下成佛,三次说法,广度众生。所以称他为?#25300;?#26469;佛”。门上这副对联:“?#27492;?#30372;腹欢颜,却原是菩萨化相?#36745;?#20320;清心涤虑,?#33804;?#30585;金顶祥光。”上联描写弥勒的形象,说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切?#23546;牽?#19968;心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾,等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶,佛光正等待着你?#24688;?#20877;请看这副对联:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像,体现了他的?#24895;瘢?#26356;突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理,启迪人们对人处世要心胸开阔,要有容人之量。

  弥勒后殿供的是韦驮站像,背朝山门,面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神,身穿胄?#31069;?#21491;手托山,左手按金刚?#30340;?#26485;,修眉凤眼,双唇紧闭,威武刚强,正气凛然。

大雄宝殿


  第二殿为大雄宝殿,“大雄”是佛经中说的?#25300;?#22823;唯雄”的意思,殿里供奉佛主释迦?#26448;?#37329;身彩饰坐莲像。释迦?#26448;?#26159;公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子,?#22766;?#20052;达摩,名悉达多。由于那时社会的动?#26149;?#20154;的生、老、病、死等种种?#32431;?#21644;烦恼,引起了悉达多的深思,因而出家修行,寻求解脱。经过六年苦行,尝尽千辛万苦,最后?#24535;?#36807;七天七夜的禅?#23395;?#34385;,终于彻悟大觉,成了佛。看门柱上这副对联:“教演三乘,广摄万类登觉路;法传千古,普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨?#34109;?#19977;乘”。“声闻”是闻佛之声教,?#38686;?#24605;之惑而?#22235;停?#20026;佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”?#30784;?#33769;提萨垂?#20445;?#23601;是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为:他觉--自觉--觉他三?#24535;?#30028;。整个意思是说:通过佛教的三种途径,引导教化众生走上觉悟之路,达到解脱的目的。再请看这副联语:“秋月?#26159;?#31354;,五夜山风狮子吼;菩萨开觉路,千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月?#19990;剩?#21320;夜山风如佛在说法时果决无畏的声音,这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山(象王宫)向四众弟子讲经说法,开示觉悟之路,讲得天花乱坠。还有一副联语:“龙归法座听祥偈,鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最?#23186;?#37322;。

  释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为?#25300;?#27530;师利?#20445;?#24847;为妙德、吉祥。他是众菩萨之首,是智慧的化身,常协同释迦?#26448;?#23459;讲佛法。他和普贤菩萨一起,为释迦?#26448;?#20315;的左?#20506;彩?#33769;萨。这副联语就是?#36816;?#30340;评价:“智镜高悬施法雨?#25442;鄣票?#29031;应群机。”把“智慧”二字嵌入联中,意思是文殊菩萨用智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞叉底蘖?#22330;保?#35793;为地藏,佛经中说地藏菩萨受释迦?#26448;?#20315;的嘱托,要在释迦佛灭度后,弥勒佛降生前的无佛之世留住世间,教化众生,度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓:“地狱未空,誓不成佛。”这副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神:“圣愿宏深,欲使出冥清罪?#31119;?#36855;途觉悟,难教沉溺负慈恩。”

  殿内左右两厢供十?#23546;?#27721;。罗汉是佛的得道弟子,十?#23546;?#27721;是释迦?#26448;?#20315;的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像,阿弥陀佛又称“接引佛”、?#25300;?#37327;寿佛?#20445;?#26159;西方极乐世界的教主。

七佛殿

  登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联:“功德逾恒河,七宝庄严大千世界;层峰摩霄?#28023;?#19977;峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德?#20445;?#23601;是做的好事,“恒?#21360;?#26159;“恒?#30001;场?#30340;简称,“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、?#27721;鰲!?#36825;里泛指珍贵的材料。“大千世界?#20445;?#20315;教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天?#21360;!?#20271;仲”即兄弟,“昆仑”?#32431;?#21895;昆仑山。整个意思是?#27827;眉?#29645;贵的材料和高尚的法行美化了整个世界,其功德超过了印度恒河里沙的数量;大峨、二峨、三峨既雄且秀,层层山峰直插云霄,可与巍巍昆仑山媲美。

  殿中供奉的是七佛,中间一尊为释迦?#26448;?#20315;,其余六尊为过去佛,从右至左?#26469;?#20026;:南无拘留孙佛、南无?#24515;?#21547;?#26448;?#20315;、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱?#27492;?#36896;”。这就是?#20154;芎门?#27169;,然后在坯模上面?#21487;?#28422;,再用麻布、绸料一层层敷上,待干后脱去坯模,最后彩绘。具有体轻、防潮、?#20048;?#19981;裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台,体态匀称,庄严肃穆,乍一?#27492;坪?#24418;态都一样,细细审视,表情各有变化,维妙维肖。佛教造像中,还很讲究手的刻划和塑造。手有各种姿势,佛教称为“印相”。你看释迦?#26448;?#20315;,右?#24535;?#33267;胸前,拇指与中指相捻,其余三指自然舒展。这一手印象征佛在说法,称为“说法印”。其他六尊佛的双手,仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这?#36136;钟?#34920;?#23613;?#31109;思?#20445;?#20351;心安定,?#23567;?#27861;界定印”。体态、?#36136;坪?#38754;部表情,都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无?#20445;?#33267;高无上。?#20449;?#21451;问,七佛莲台下的“小鬼”是什么意思?这有两种解?#20572;浩?#19968;,莲台又称“金刚座?#34987;頡?#39035;弥座?#20445;?#24847;思是佛的法座象“须弥山?#20445;?#21476;印度传说中的山名)那样高大、坚实,座下塑造的是“金刚力士?#20445;?#32908;肉发达,面?#31354;?#29406;,对邪恶起震慑作用;其二,释迦?#26448;?#20315;度“六道”时,拯救出来的饿鬼,他们为了报佛恩,?#32423;?#22312;金刚座下,听经护座。

  这里还有一副禅联:“觉树开昙花,三?#20048;?#20315;,慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽,七尊如来,哀怜摄受亿万众生共证菩提。”“觉树”?#30784;?#33769;提树?#20445;?#26137;花”?#30784;?#20248;昙花?#20445;?#20026;无花果类,这里指祥瑞之花。“三世佛”即过去、现在、未来三世佛。“彼岸”?#30784;?#28037;磐?#20445;?#23601;是佛教徒?#24067;擰?#20315;教认为人包括肉体和灵魂两个部分,修成正果的人,死后灵魂不灭,要到另一个世界--西方极乐世界。“灵芽?#20445;?#27867;指具有灵性的花?#23613;!?#22914;?#30784;保础?#30495;如?#20445;?#25351;佛所说的“绝对真理”。也就是循此真理达到佛的觉悟。?#21543;?#21463;?#20445;?#20315;以慈心摄取众生。“菩提”即觉悟。整个意思是?#28009;?#25552;树开着祥瑞的花,三世佛的慈光照耀着整个世界众生,一起到达极乐境界;峨眉长着有灵性的植物,七尊如来佛哀怜接受了亿万众生,帮助他们觉悟。左壁挂?#23567;?#19971;佛偈”?#37202;?#22235;条,是我国?#24444;?#35799;人、书法?#19968;?#24237;坚书,是一件珍贵的文物。左边是“吟翠楼?#20445;闲?#33931;介石1935年在峨眉写的“精忠报国”横匾,右边的客房,?#23567;?#24453;月山房”。

  七佛殿后,以观音菩萨塑像为主,结合历史故事、民俗文化,塑造了一组?#21512;瘛?#35266;音又叫观世音,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛的?#24425;?#33769;萨。佛经说,观世音菩萨能显现多种化身,说法救度众生。你?#27492;?#21491;?#24535;?#26472;枝,左手倾净瓶,?#38754;?#29577;立龙头之上,左右金童玉女,飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙,再旁为东、南天王,手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长,再旁为西、?#30887;?#29579;,?#29943; ?#25569;蛇。另外还?#23567;?#32599;汉伏虎”、“蒲公采药?#20445;?#26368;高处是“唐僧师徒取经像”。?#21512;?#21491;侧还有一龛,供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王,他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓?#31119;?#24895;除一切众生?#37096;啵?#27835;无明痼疾,令一切众生身心安乐。

  七佛殿?#40595;?#31435;一座十四层高(?#35745;?#20844;尺)的?#36132;?#21326;严塔,为明朝万历年间铸造,塔身铸?#34892;?#20315;4700尊和『华严经』全文,佛像历历在目,字迹清晰可见,是中国现存最大铜塔。寺内还有高2.4米的永乐瓷佛,是明永乐年间江西景德镇烧制的瓷佛像,佛身上?#34892;?#22810;小龙,每个小龙中都放有一个小金佛,各具神态。此外还有重达2500斤的明嘉靖大钟。

普贤殿

  最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多?#36132;?#32599;?#20445;?#21363;普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿?#20445;?#21448;称“大行愿王”。“愿”是理想,“行”是?#23548;?#23784;眉山是普贤菩萨道场,所以将他供于最后一殿。殿门?#38386;?#30528;“金粟庄严便是菩萨住处;昙花?#27704;?#29031;彻纳子爱心。” 意思是用金黄色装饰的殿堂, 是普贤菩萨的住处;优昙花?#27704;?#30340;光辉,照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语:“普济?#26143;椋?#24895;王垂慈,宛向峨眉寻妙谛;贤德无量,众生?#25226;觶?#28789;冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留?#40595;?#24754;,普遍帮助众生求?#23186;?#33073;的真理;下联是众生?#25226;?#33769;萨的无限贤德,在空灵寂静时感悟参禅的?#23536;布?#23450;心?#22330;?#26222;贤殿楼上为“藏经楼?#20445;?#26159;保存经卷的地方。

  沿普贤殿石阶而下,至七佛殿右侧,是峨眉山佛教协会,再下至大雄殿右侧,为新建的?#21150;?#22253;?#20445;?#26159;接待国内外佛教团体?#24466;?#32463;的地方。通过隔墙圆门,便是“花影亭?#20445;?#37324;面?#35856;賾型ぃ?#26377;珍贵的花?#23613;?#27493;入其中,劳倦顿清,心静神?#30149;?#20877;步出弥勒殿前,左有1993年新建的钟楼、法物流通处,右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭?#33322;?#31569;,占地60余亩,一院一景,层层深入,蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下?#26494;?#21051;的印象。现在请随?#19994;?#23545;面的凤堡钟亭参观。

保护植物

  报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤?#20445;?#26159;峨眉山最古老的蕨类植物,距今?#23478;?#20843;千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木?#24040;?#31867;,是与?#33267;?#21516;时代的植物,被人们称之为“活化石”。

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白蛇的出生和修炼地在峨眉山白龙?#30784;?#38738;蛇本是男身,在黑龙潭修炼。因爱慕白娘子,欲强娶为妻,两人在牛心亭前恶战,青蛇不敌而降服,化作女身服侍左右。

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